Самые популярные у японцев слова за 2008 г.

[Annyta]

В этом году актриса Юки Амами (Yuki Amami) и комедийная актриса Харуми Эдо (Harumi Edo) вновь вытянули главные призы премии «U-CAN Awards 2008», которая вручается за введение в обиход новых терминов и модных словечек.
Амами выбрали за её термин «арафо» («arafo»), который относится к женщинам в возрасте около 40 лет, а Эдо – за её «гу» («gu»), которое употребляется в качестве одобрения. Между тем прежний премьер-министр Ясуо Фукуда также был номинирован на эту премию с фразой «Не как вы», которую он бросил журналисту на пресс-конференции, где сообщил о своём уходе в отставку. Фукуда, однако, отказался от получения премии и не участвовал в данном мероприятии. Его комментарий, между тем, был зачитан со сцены: «Это почётно, но я воздержусь от получения награды».

Олимпийская софтболистка Юкико Уэно (Yukiko Ueno) получила награду за «Уэно 413», что подразумевает под собой 413 подач, которые она провела в трёх играх за два дня, когда Япония завоевала первую золотую медаль в софтболе.

Также в Топ-10 попали:

1. «идзакая-такси» («izakaya taxi») – фраза, которая стала популярной после того, как сотни правительственных чиновников признались, что получили пиво и другие подарки от таксистов, стремившихся поднять цены за проезд («Исихара утихомиривает скандал вокруг «взяток» пивом»).

2. «каникосэн» («kanikosen») – роман о плохих условиях труда, выпущенный в 1930-х гг., но хорошо продающийся и в 2008 г. («Популярный роман о марксизме привлекает молодых японцев в коммунистическую партию»).

3. «гэрира гоу» («gerira gou») – «guerrilla rain», или своего рода «партизанский ливень». Подразумевает большое количество неожиданных ураганов этим летом.

4. «кокикорэйся» («kokikoreisha») – граждане в возрасте 75 лет и старше, на долю которых приходится 10% населения страны.

5. «набакари канрисёку» («nabakari kanrishoku») – сотрудники, которым не выплачивается компенсация из-за их принадлежности к «управленцам» на предприятии («Макдоналдс в Японии обязали оплатить работнику сверхурочные»).

6. «майдзокин» («maizokin») – подразумевается неиспользованная часть правительственных резервных фондов и излишков.

41-летняя Амами, блиставшая в драме «Около 40», которая прошла по TBS ранее в этом году, сказала на церемонии: «Женщинам моего возраста не хватает уверенности в себе, но мы должны быть смелее. Если женщины счастливы, мир прекрасен».

Источник
Автор: Kyodo News, 2.12.2008
Перевод: Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon, 2.12.2008

@темы: японцы, интересное

---

Кто ездил в Японию?

[Reichenbach Hero]

Давно хочу съездить ^_^ Однако, когда поездка уже запланирована на следующее лето, хотелось бы узнать подробности.
1) Нужна ли виза, и если нужна, то обязательно ли требование по проживанию в отеле? И сколько за неё нужно платить, тоже насущный вопрос ^_^
2) Сколько стоит билет до Токио, от Иркутска или от Владивостока (долго искала на различных сайтах, они по большинству выдают билеты от Иркутска до Москвы и уж потом в Токио О_О
3) Чем отличается индивидуальный тур от группового.. и как попасть в последний? оО
4) Сколько примерно нужно денег, чтобы съездить в Японию самому, без турфирмы, с учётом знания языка?
Надеюсь, что в сообществе найдётся хоть один человек, который сможет меня просветить ^_^

@темы: вопрос

---

Японский дом: изнутри

[Annyta]

Япония – страна традиций. Причем они, не взирая на настойчивое «вторжение» западной культуры, остаются, практически неизменны, как и сотни лет назад. Традиционный японский дом – наиболее показательный пример. И если Вы никогда прежде не были там, в гостях, многое может удивить. Правда, уже не шокировать, как первых европейцев, посетивших страну Восходящего солнца.

Японский традиционный дом начинается вовсе не с прихожей. И даже не с лестничной клетки (надо же, какое точное слово, которое полностью соответствовало советскому жилищному «дизайну».) Все начинается с небольшого сада, в котором утопает жилище. Даже если места мало (а в Японии земля очень дорогая), то хозяева все равно стараются высадить перед входом даже одно деревце в окружении узора камней.

И этот оазис живой природы составляет единое целое с самим домом. Ведь еще в средние века дома возводились без стен – открытое пространство ограничивалось несколькими опорными столбами, и окружающий природный «интерьер» был естественной частью дома. Представляете себе такое сооружение «домашнего» очага? Но именно это придало традиционному японскому строению одну из главных особенностей. Вся природа в доме, и ты — в самой природе. Гармония — всеобщая, всепроникающая.

Небольшой садик возле дома — вот его начало.

Причем, если в садовой «архитектуре» полная свобода творчества, то в планировке дома — строгая дисциплина. Дом четко делится на две части — внешнюю и внутреннюю. К последней относятся гостиная, спальня, чайная комната и кухня. Все остальное — «природная» прихожая, холл, санузел, ванная — к зоне «уличной», внешней. Причем, только здесь вам разрешат ходить в домашних тапочках. «Пол» — природные камни, которые специально не подвергаются обработке, и потому виден их шероховатый, созданный годами узор. Так же из камня сделаны и ступени, на которых оставляют свою обувь входящие.

Внутренняя зона, по которой хозяева ходят или босиком или в специальных белоснежных носках — таби — устлана традиционными татами. Это, безусловно, самый экологически чистый «напольный» материал. Татами на протяжении многих сотен лет делают из рисовой соломы и сверху обшивают полотном, изготовленном из тростника игуса.

Первоначально слово «татами» означало тонкую соломенную циновку, которую легко можно было сложить и убрать. И именно так, легко, продолжают убираться вещи в японском доме. Все складывается в стенные шкафы, задвигаемые фусума — раздвижными японскими дверями-перегородками.

Деревянная рама фусума обклеивается с двух сторон непрозрачной, плотной, рисовой бумагой, на которую обычно наносят узор — пейзаж, птиц. И основой любой перепланировки так же является фусума: с ее помощью запросто можно превратить четырехкомнатную квартиру в двух или трехкомнатную, в зависимости от обстоятельств и желания.

А раздвижные перегородки, которые отделяют внутреннюю часть дома от «уличной» называются сёдзи. Эта решетчатая рама обклеивается бумагой только с одной стороны. Причем, бумага легко пропускает свет, создавая своеобразный «рисунок» помещения.

В традиционном японском доме никогда не бывает яркого света. Здесь царит полумрак, который подчеркивается своеобразной игрой теней. И это — неотъемлемая часть интерьера. С помощью света дизайнер моделирует пространство, подчеркивая важные детали и делая нужные акценты.

В японском доме много дерева, много природного цвета – всевозможные оттенки коричневого, песочно-золотистого и пенно-морского, цвета соломы и мраморной «строгости» камня… Мебели, так же по традиции, мало. Вся основная жизнь в доме происходит на полу. Лишь маленький низенький столик, татами, дзабутон — плоские соломенные или ватные подушки, на которых обычно сидят. На диване — футон — традиционный японский матрас, набитый хлопком. И непременный атрибут — старинный сундук — тансу — изготовленный из камфорового дерева. В Японии в таких сундуках (а их специально украшали цветным лаком, узором или орнаментом) издавна хранят одежду. Причем, она приобретает от дерева не только изящный тонкий аромат дерева, но и микроорганизмы, которые «чистят» одежду. Для дорогих национальных кимоно, которые стирают редко, это весьма важно.

Но весь интерьер венчает таконома — специальная ниша, в которой выставлены самые ценные вещи в доме. Причем, они — не обязательно баснословной стоимости. Просто представляют особую ценность и значимость для хозяев — ваза, фарфоровая кукла, все, что угодно. Но обязательно эта вещь является главным украшением дома.

Дома, который «построен» по законам гармонии и красоты, в единстве с природой и вдохновением творчества.

Мила Путимцева.

Взято с сайта www.japanese-interiors.com

@темы: японский дом, жилье

---

На передовой потребительской техники

[Annyta]

Одной из популярных в Японии тенденций использования мобильных телефонов является считывание с помощью трубок особых штриховых кодов, т.н. QR-кодов, которые являются одной из разновидностей двумерных шрих-кодов и по форме представляют собой квадрат. Телефонная трубка может считывать такой код при помощи встроенной камеры или другим образом, расшифровывать информацию, заложенную в коде, а затем предпринимать различные действия, зависящие от содержания кода. Самым популярным способом использования таких кодов является реклама каких-либо товаров. В этом случае QR-код часто содержит ссылку на веб-сайт или адрес электронной почты, также он может содержать адрес и номер телефона, по которым можно отыскать искомое.

Кроме того, не так давно камнеобрабатывающая компания «Ishinokoe» из Кофу в сотрудничестве с токийской ИТ-компанией предоставила владельцам сотовых телефонов новый сервис. Теперь, придя почтить память предков на могилу, можно представить, каким образом выглядел усопший при жизни. Сила воображения здесь не причём, просто в надгробие встроен QR-код, содержащий ссылку либо на фотографию, либо на видеоролик, при помощи которых можно погрузиться в воспоминания («В Японии появились хай-тек надгробия»).

«Sony» в сотрудничестве с «NTT DoCoMo» возглавила разработку и внедрение технологии, позволяющей использовать мобильный телефон в качестве бумажника. Эта технология получила название «FeliCa» и использует RFID-чип телефонной трубки, который может общаться со считывателем устройств, когда оказывается рядом с ним. Хотя технология достаточно нова, есть множество мест, например, минимаркеты и различные торговые автоматы, в которых можно оплатить свою покупку, воспользовавшись телефоном. Разумеется, перед использованием телефона в таком качестве, пользователям следует пополнить свой кредитный счёт. Популярность такой системы оплаты растёт, что приводит других изготовителей сотовых телефонов выпускать совместимые с новой технологией модели.


«Gracenote» и «Media Socket» предоставляют такой сервис: владелец телефона держит аппарат у какого-либо источника музыки (например, у динамика радио), набирает определённый телефонный номер, после чего песня идентифицируется в базе данных и её данные сообщаются пользователю в течение пары секунд. Эта же информация может быть использована для мобильного Интернета с целью поиска копии композиции.

«Sharp Corp.» , имеющая популярную модель телефона, которая оснащена функцией телевидения, имеет почти четверть продаж на рынке, за ней следует «Panasonic» с 12,4%, затем «Fujitsu» с 11,1% и «Toshiba» 9,9%. Фактически, все телефонные трубки, проданные в Японии – это аппараты третьего поколения, они имеют более широкий диапазон передовых особенностей

@темы: техника, японцы, телефоны

---

Японские подростки и мобильные телефоны

[Annyta]

Пейджинговые устройства, используемые в конце 1980-х – начале 1990-х гг., предшествовали мобильным телефонам и проложили путь к популярности телефонов среди подростков. Они могли показывать только числа и предназначались для оповещения владельца, что ему звонили с такого-то номера, однако очень быстро подростки умудрились использовать числа для передачи информации – от эмоций до поздравлений. Большинство таких сообщений было основано на различных способах, которыми числа могли быть прочитаны на японском языке. Например, комбинация «4-6-4-9» означала «yo-ro-shi-ku» (т.е. «привет» или «с наилучшими пожеланиями»), «3-3-4-1» - «sa-mi-shi-i» («Мне одиноко»), а «8-8-9-1-9» - «ha-ya-ku-i-ku» («Поторопись, пойдём!»).

В середине 1990-х гг. цены на сотовые телефоны стали снижаться и молодые люди начали экспериментировать с короткими сообщениями (СМС), сервисы которых начали предлагать сотовые компании. Когда стал доступен сервис i-mode, культура мобильных телефонов стала всерьёз процветать, поскольку этот сервис сделал возможным обмен электронной почтой. В настоящее время японские журналы и ТВ регулярно делают экстренные сообщения, касающиеся современных тенденций того, как молодые японцы используют свои мобильные телефоны.

В связи с широкой распространённостью сотовых телефонов среди японских подростков, появилось множество преступлений, так или иначе связанных с их наличием. В частности, очень часто взрослые мужчины знакомились с молоденькими девочками с вполне определёнными и вовсе не невинными целями как раз посредством сайтов знакомств, к которым можно получить доступ со своего мобильного телефона.


В качестве примера лучше всего привести статистические данные: Агентство национальной полиции сообщает, что за первые полгода 2007 года 708 человек стали жертвами преступлений, связанных с сайтами знакомств, причём 604 человека из них (т.е. 85%) были моложе 18 лет. АНП сообщает, что 96% потерпевших, в том числе 473 учащихся средних и старших школ, а также двое учеников начальных школ, заходили на такие сайты со своих мобильных телефонов.

Причиной такой доступности подростков для различного рода криминальных личностей является, во-первых, отсутствия навыков поведения и общения в Сети – девушки слишком легко «ведутся» на предложения незнакомцев, раздают различного рода информацию о себе и попадают в сети шантажистов. При этом? по сути, подросткам практически неоткуда получить такие навыки – ни учителя, ни родители научить их этому не могут в силу того, что не обладают достаточным багажом знаний, как говорит Тайё Такахаси (Taiyo Takahashi), менеджер отдела маркетинга корпорации «NetSTAR», занимающейся разработкой программного обеспечения баз данных для анализа законности и безопасности, к примеру, сайтов в Интернете с целью их последующей фильтрации («Япония защищает несовершеннолетних пользователей от доступа к неблагоприятным сайтам»).

В связи с ростом различного рода инцидентов, власти опасаются, что учащиеся начальных и средних школ оказываются втянутыми в киберпреступления, тратя слишком много времени на обмен электронной почтой через мобильные телефоны и страдая от последствий чрезмерного использования сотовых телефонов, сообщает правительственный чиновник Масахару Куба (Masaharu Kuba).

Правительственная группа говорит, что Интернет-фильтрация необходима для защиты детей. Некоторые подростки ночью часами трепятся со своими друзьями – некоторые группы даже используют «правило 30 минут», по которому, если ребёнок не ответил в течение заданного времени, то его начинают дразнить и хаять («Япония призывает ограничить использование детьми сотовых телефонов»).

Таким образом, приходят к закономерному выводу японские власти, необходимо жёстко контролировать содержимое сайтов, к которым могут получить доступ дети и несовершеннолетние граждане, а также необходимо следить непосредственно за доступом малолетних японцев к средствам связи.

@темы: подростки, японцы, телефоны

---

Гяру-модзи

[Annyta]

Одной из наиболее отличительных форм электронного письма является «гяру-модзи» («gyaru-moji»; фактически «девичье письмо»). Этот вид написания называется так, потому что наиболее широко им пользуются именно модницы-гяру. Например, символы «Lt» это не просто латинские «L» и «t», это け(«ke»). Действительно похоже, не правда ли?

Неясно, почему такая манера письма появилась именно сейчас, но многие предполагают, что это связано с подростковой скрытностью и потребностью иметь «свой угол», помимо всего прочего скрывая разговоры и переписку с друзьями. Также подобный «язык» позволяет почувствовать свою принадлежность к группе – эта потребность у тех же подростков традиционно развита. К тому же подобное «расщепление» иероглифов на составляющие изрядно расширяет возможности одного сообщения как бы удлиняя его.

Подробнее о гяру-модзи можно прочитать здесь: http://leit.ru/modules.php?name=Pages&pa=showpage&pid=1317

@темы: телефоны, японцы, гяру-модзи

---

Как японцы используют мобильные телефоны?

[Annyta]

Разговоры по мобильному телефону при поездке в автобусе или поезде осуждаются, часто в транспорте звучат объявления, просящие пассажиров не делать звонков и переключать свои телефоны в беззвучный режим (т.н. режим «В обществе» или «Вежливый режим»).

Это, а также низкая стоимость СМС, вполне приемлемая длина одного такого сообщения (10 тыс. символов) и различные возможности ускорить и упростить общение посредством смайликов, эмотиконов, картинок, мультипликации и, вдобавок, возможностью писать на английском и японском языке разом, сделало переписку по e-mail при помощи сотовых телефонов чрезвычайно популярной среди японцев всех возрастов. Множество людей посылают и получают огромное количество почты ежедневно, особенно этот быстрый и лёгкий способ общения любят подростки, хотя многие школы запрещают использование телефонов на своей территории.

Электронные письма это также популярный способ общения с потенциальными друзьями или поклонниками. Многие Интернет-сайты поддерживают телефонный доступ на порталы, с помощью которых пользователи могут находить себе друзей по интересам. Вот только в последнее время этим порталами стали пользоваться различные маньяки и педофилы, жаждущие общения с малолетками или приобретения оптовой поставки ношеных трусиков, в связи с чем правительство Японии забило тревогу, решив, что детям нужно в обязательном порядке затруднить контакт с зловредными сайтами. Подробнее об этом – в разделе этой статьи «Японские подростки и мобильные телефоны».

Японские телефоны предоставляют возможность использовать очень большое количество символов и изображений, основанных на стандарте JIS, который используется для промышленного оборудования. Для написания сообщений могут использоваться свыше тысячи символов, включая латинский алфавит, хирагану, катакану, кандзи и специальные символы, включая сокращения, стрелки и музыкальные дополнения. Также при написании сообщений используются местные аналоги смайликов – эмотиконы.

Эти наборы символов используются очень интенсивно и часто без привязки к значению самих символов, в этом случае большая часть смысловой нагрузки уходит на внешнюю форму символа. Например, «» можно поставить в конце предложения, чтобы показать своё недовольство тем или иным случаем. Фраза «У меня сегодня тест » означает, что написавший его либо недостаточно готовился, либо его угнетает сам факт тест его (или её) угнетает.

Некоторые из таких обозначений в последнее время исчезли, поскольку для них были сделаны иконки, но также появились и другие. Например, астрологический символ Весов (♎ очень сильно смахивает на пухлую лепёшку моти, а символ Водолея (♒ напоминает волны, поэтому часто используется для обозначения моря. Также для придания выразительности письму широко используется ASCII.

@темы: телефоны, японцы, культура, традиции

---

Культура пользования мобильными телефонами в Японии

[Annyta]

В Японии, как и во многих других странах мира, сотовые телефоны в наше время распространены практически повсеместно.

В этой стране их также называют «кэйтай дэнва» («keitai denwa»), что в буквальном переводе означает «портативный телефон», или используют сокращённое название – «кэйтай».

Значительная часть населения страны обладает своим собственным сотовым телефоном, в особенности любят японцы т.н. «раскладушки», большинство из которых оснащены множеством приятных дополнений в виде видео- и фотокамеры и других возможностей.

Согласно мартовскому опросу среди около 16250 человек, проведённому изготовителем видеоигр «Sega», 41,2% японцев по всей стране по крайней мере хоть единожды брали с собой в ванную комнату телефон, чтобы позвонить, отправить электронную почту или просто поиграть. Эта практика распространяется на все возрасты и оба пола, хотя подростки наиболее часто купаются вместе с мобильными телефонами («Почти половина японцев моется вместе с мобильными телефонами»).

По состоянию на май 2008 г. 31,3% учащихся начальных школ и 57,6% учащихся средних школ имели свой собственный мобильный телефон, и многие из них имели выход в Интернет. Это и особенности использования мобильных телефонов привели к развитию т.н. культуры использования мобильных телефонов, или «кэйтай-культуры».

Рассмотрим для начала особенности мобильных телефонов, продаваемых в Японии. Большинство аппаратов, продаваемых в последние три года, имеют встроенную камеру, а у некоторых современных моделей цифровые камеры дают вполне приличное изображение, плюс некоторые из них могут также производить и видео-съёмку. Полученные изображения можно сразу послать друзьям на точно такие же телефоны.

Многие японские телефоны обладают следующими «талантами»:

1. E-mail;
2. Настраиваемая база данных;
3. Телефонная и адресная книги;
4. Будильник и секундомер;
5. Мобильные игры, к примеру РПГ навроде «Dragon Quest» или «Final Fantasy»;
6. Ежедневник;
7. Различные способы обработки полученных изображений – создание рамок, добавление спецэффектов, анимации и т.п.;
8. Служба мгновенных сообщений, т.е. СМС;
9. Калькулятор, календарь, возможность создавать заметки и напоминания;
10. Аудиоплейер для воспроизведения скачанной музыки;
11. Запись и воспроизведение голоса, музыки, картинок и фотографий;
12. Портативный музыкальный проигрыватель (MP3-плеер т.д.);
13. Портативный видеоплеер (MP4-плеер т.д.);
14. Просмотр флэш-видео онлайн (YouTube, Nico Nico Douga и т.п.);
15. Видеовызов;
16. Навигация при помощи GPS;
17. Просмотр и прослушивание TV (1seg) и радио (FM/AM);
18. Шагомер;
19. Система чтения сообщений вслух;
20. Тачпад;
21. Система сертификации по отпечатку пальца для защиты личных данных;
22. Возможность подключения к беспроводной локальной сети.

В последние годы некоторые сотовые телефоны могут даже использоваться в качестве дебетовых/кредитных карточек – ими можно оплачивать множество различных покупок – от туши в магазине косметики до реактивных самолётов при условии, что владельцу хватит денег на счёте. К числу возможностей использования телефона «не по назначению» можно отнести следующие: сервисы электронных денег (к примеру «Edy»), получение различных дополнительных возможностей при использовании «Osaifu-Keitai» от NTT DoCoMo (мобильный телефон с функцией кошелька) и др.

Некоторые новые модели телефонов позволяют владельцам смотреть кино и/или ТВ. Большинство аппаратов связывается с Интернетом посредством i-mode. Пользователи японских сотовых телефонов могут просматривать Интернет-странички, многие из которых были созданы специально для такого просмотра. Также Япония является первой страной, где в крупных масштабах началось использовании 3G-сети. Одной из популярных услуг является возможность проверки расписания поездов и составлять план поездки на общественном транспорте.

@темы: культура, традиции, общество, японцы

---

Чиндогу, странные изобретения

[Annyta]

Японцы известны своими хитроумными изобретениями в области электроники и бытовой техники. Однако большинство японских изобретений создается вовсе не из-за финансовой выгоды — изобретая изящные и абсурдные пустяковины, японцы дзенски изящно выходят не только за пределы добра и зла, но и за грани прогресса — и все ради чистого искусства. В Японии они называются "чиндогу" или "шинтоку" (chindogu — букв. "странное приспособление").
Кенджи Каваками (KENJI KAWAKAMI) известен как популяризатор концепции чиндогу — японский журналист стал создателем Международного общества Чиндогу, которое насчитывает более 50 тыс. членов, и опубликовал 2 книги на эту тему. Одна - «101 бесполезное японское изобретение», другая - «99 более бесполезных изобретений: искусство Чиндогу».

10 принципов Чиндогу:


Каваками, напуганный тем, что много изобретений будут иметь коммерческий успех, придумал список, состоящий из 10 принципов, характеризующих Чиндогу:
1. Чиндогу не может реально использоваться. Существование Чиндогуз аключается в парадоксе: изобретатели должны убедиться, что они создают кое-что полезное или что-то, что решает проблему, но это не должно быть практическим изобретением.
2. Чиндогу должен существовать. Он должен быть создан и не может существовать исключительно в голове.
3. Присущее каждому Чиндогу – это дух анархии. Чиндогу символизирует «свободу от консервативной полезности». Изобретатели свободны делать все, что захотят так долго, пока они считают это полезным.
4. Чиндогу – это приспособление для каждодневного употребления. Они предназначаются для решения проблем, которые возникают в результате ежедневного проживания.
5. Чиндогу не для продажи. Принимать денежную компенсацию за Чиндогу признается тупостью и коммерциализацией. Они не могут быть проданы даже как шутки.
6. Юмор не должен быть единственной причиной, чтобы создавать Чиндогу. В первую очередь Чиндогу должен быть полезным. Хотя, юмор может быть побочным продуктом.
7. Чиндогу – это не пропаганда. Нельзя использовать его как своего рода сатирическую или ироническую критику человеческого рода.
8. Чиндогун е должны быть запретны. В пределах Международного общества Чиндогуесть определенные правила благопристойности. Не позволяются дешевый и вульгарный юмор, жестокие шутки.
9. Чиндогу не может быть запатентован. Основная идея Чиндогу – это предложение «полезного» способа решения проблемы. Этот способ доступен для всех и каждого. Вот почему запатентованные изобретения, имеющие защищенные авторские права, перестают считаться Чиндогу.
10. Чиндогу – без предрассудков. Поскольку Чиндогу сделаны для каждого, они не могут иметь предубеждений, т.е. не могут быть использованы ограниченным кругом людей – только мужчинами, только женщинами и т.д. Каждому дают шанс обладать ими.
Изобретения на самом деле не такие уж и бесполезные. Ппричина, по которой появилось чиндогу – это существующие проблемы, которые требуют решения.

Примеры чиндогу:


Это Чиндогу устраняет некоторые половые различия и позволяет папаше испытать полное наслаждение от кормленя своего ребенка грудью - почти



С помощью этого удлиненного костыля можно спать стоя.



А с помощью вантуза и каски – сидя, не пугая соседей заваливанием набок. На каске - название станции<



Зачем-то положили масло в клеящий карандащ. А! Наверное, чтобы на него никто случайно не сел.



Хозяйке на заметку: носовой платок будет долго служить вам, если имеет вид рулона туалетной бумаги и крепится у вас на голове.



Ребенка и кота с младых ногтей готовят в поломойки? Не-ет. Просто почти по Райкину: "А чего он просто так ползает? Пусть с пользой ползает!" Хорошо, что не заставили воду качать в слаборазвитые районы.



Художественный тостер



Грустное на самом деле изобретение, дань женской тоске «по сильному плечу»



Солнечный прикуриватель, специально для Робинзонов



Устройства для облегчения поедания лапши - слюнявчики и вентилятор



Телескопические тапочки. Призваны сэкономить хозяину на мухобойках

Остальное можете найти здесь: http://www.netlore.ru/chindogu-ili-durackie-izobreteniya

@темы: изобртения, чиндоку, приколы

---

Еще гравюры на тему сакуры...

[Annyta]

@темы: искусство, гравюры, живопись, сакура

---

Японские гравюры: немного теории...

[Annyta]

Японская живопись столь же уникальна, как и вся японская культура в целом. Для неподготовленного человека традиционная японская живопись может показаться обычной «мазнёй», которую способен нарисовать любой первоклассник или даже детсадовец. Но это, разумеется, не так: нужна твёрдая рука и отточенное мастерство, чтобы несколькими скупыми штрихами изобразить картину. Но не просто картину, а изображение, которое будет дополнено каждым наблюдателем своими собственными домыслами и переживаниями. А теперь давайте обратимся к истокам японской живописи.

В основе всех стилей японской живописи лежат континентальное направление, пришедшее из Китая и Кореи, и чисто японское. До X века доминировало китайское направление, после чего появилась именно японская живопись – ямато-э, основные представители этого направления были выполнены в виде ширм и сдвижных экранов. Потом, чуть позже появляются длиннющие живописные свитки эмакимоно, а также картины на отдельных листах примерно альбомного формата.

К XIV в. жанр эмакимоно угасает и его вытесняет живопись тушью в дзэнской манере – суми-э, которая далеко выходит за рамки монастырской традиции и становится неотъемлемой частью светского искусства. К наиболее важным школам японской живописи эпохи Эдо относят школы Тоса и Римпа, которые специализировались на рисовании картин в стиле ямато-э. В эпоху Эдо процветали также и другие направления живописи: школы Маруяма-Сидзэёо, Акита, Итоо и др. Было популярно также направление намбан — буквально «южный варвар» — так японцы называли европейцев. Художники, работавшие в этом стиле, подражали западной живописи и по-своему использовали западные сюжеты и законы перспективы. С начала XVIII в. в моду входит стиль бундзинга («просвещенная живопись») – художников, рисовавших в этом стиле, особенно вдохновляла южно-китайская живопись эпохи династии Юань, называемая в Японии нанга.

Укиё-э — это один из популярнейших стилей японского изобразительного искусства периода Эдо, появился он в первой половине XVII века, а во второй половине XIX в. пришел в упадок. Как правило, под укиё-э понимают жанровую живопись и с особенности гравюру. Укиё-э означает «картинки плывущего мира», есть вариант появления названия укиё-э, согласно которому японские любители прекрасного воспринимали картины укиё-э как «всплывающие» из глубины листа – традиционная японская живопись не знала, что такое перспектива и художники не пользовались этим в принципе. В центре внимания художников укиё-э были обитатели этого непостоянного мира преходящих удовольствий: прекрасные дамы, как правило, — знаменитые гейши и куртизанки (жанр бидзинга), актеры театра кабуки, воспринимавшиеся в ту эпоху как «куртизаны» мужского пола (жанр якуся-э), эротические сцены (так называемые сюнга — «весенние картинки»), сцены любования прекрасными природными явлениями, праздники и фейерверки, «цветы и птицы» (катёга), а также знаменитые виды природных ландшафтов.

Первые картинки в стиле укиё-э появились еще в начале века в лавках Киото и сначала это были не гравюры, а живописные работы – анонимные и монохромные, обладающие непритязательной композицией, а потому и недорогие. Эти картинки назывались сикоми-э, «быстро изготовленные картинки», их в огромных количествах писали художники-матиэси, объединенные в большие артели. Главной темой картинок были так называемые «банные девушки» из разряда дешевых проституток, и известные куртизанки.

Революцию в укиё-э произвел Судзуки Харунобу (1725—1770), который в 1764 году впервые применил технику цветной печати, названной нисики-э, «парчовые картинки», или Эдо-э, эдоские картинки. Около 1770 года новый взлет пережил жанр якуся-э и теперь можно было действительно узнать изображённых актёров не только по личным гербам на одежде, но и по портретному сходству.

Золотым веком укиё-э считается конец XVIII— начало XIX вв., когда творили такие гиганты, как Тории Киёнага (1752-1815), Китагава Утамаро (1753-1806), Тосюсай Сяраку (г. ж. н.), Тёбунсай Эйси (1756—1815), Кубо Сюнман (1757—1820), Кацукава Сюите и др. Вскоре пейзаж становится одной из любимейших тем для изображения и непревзойдённым мастером пейзажа был и остаётся Кацусика Хокусай, который впоследствии подарил миру картинки манга. Особенной известностью пользуются его работы, собранные в сборнике «36 видов Фудзи».

Как это ни странно, но в токугавской Японии жанр укиё-э очень долгое время почитался как «низкий» жанр, в связи с чем огромное число работ было попросту утеряно. Забавным фактом можно счесть тот, что сами японцы обратили внимание на красоту и художественную ценность укиё-э только после того, как работами японских художников стали восхищаться иностранцы, закупая их для своих коллекций.

@темы: искусство, гравюры, живопись

---

Японские гравюры

[Annyta]

Для любителей и ценителей:

БАКУФУ

КИЁНАГА:




СЮНСЁ:



Еще много всего на сайте http://japan-gallery.artsportal.ru

@темы: искусство, живопись, гравюры

---

Еще немного фоток...

[Annyta]

---

Пословицы

[Annyta]

Пословицы и поговорки - зеркало народной мудрости, в них отражается философия и дух народа, его моральные принципы и жизненный опыт. Прочитав эти пословицы и поговорки, вы сможете лучше понять людей, населяющих Страну восходящего солнца.

1.

Где люди горюют, горюй и ты.
2.

Радуйся и ты, если радуются другие.
3.

В дом, где смеются, приходит счастье.
4.

Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
5.

Пришла беда - полагайся на себя.
6.

Друзья по несчастью друг друга жалеют.
7.

И Конфуцию не всегда везло.
8.

Нет света без тени.
9.

И добро и зло - в твоем сердце.
10.

Злу не победить добра.
11.

Бог живет в честном сердце.
12.

Выносливость лошади познается в пути, нрав человека - с течением времени.
13.

Где права сила, там бессильно право.
14.

Таланты не наследуют.
15.

И мудрец из тысячи раз один раз да ошибается.
16.

Слугу, как и сокола, надо кормить.
17.

Любит чай замутить.
18.

Кто родился под грохот канонады, тот не боится оружейных выстрелов.
19.

Женщина захочет - сквозь скалу пройдет.
20.

Бессердечные дети отчий дом хают.
21.

Какая душа в три года, такая она и в сто.
22.

Об обычаях не спорят.
23.

Кто чувствует стыд, тот чувствует и долг.
24.

Кротость часто силу ломает.
25.

С тем, кто молчит, держи ухо востро.
26.

Кто плавать может, тот и утонуть может.
27.

За излишней скромностью скрывается гордость.
28.

Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.
29.

Свою лысину три года не замечает.
30.

Из пороков самый большой - распутство, из добродетелей самая высокая - сыновний долг.
31.

Сострадание - начало человеколюбия.
32.

Гнев твой - враг твой.
33.

Лошадь узнают в езде, человека - в общении.
34.

И камень может проговориться.
35.

Металл проверяется на огне, человек - на вине.
36.

У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.
37.

Кто любит людей, тот долго живет.
38.

За деньги ручайся, за человека - никогда.
39.

Рождают тело, но не характер.
40.

Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.
41.

Где нет чувства долга и людского глаза, там все возможно.
42.

У человека внешность обманчива.
43.

Тигр бережет свою шкуру, человек - имя.
44.

Прощай другим, но не прощай себе.
45.

Чрезмерное послушание - еще не преданность.
46.

Искренность - драгоценное качество человека.
47.

Верный вассал двум господам не служит.
48.

Если уж укрываться, то под большим деревом.
49.

Писатель писателя не признает.
50.

Хочешь узнать себя - спроси других.
51.

Не будешь гнуться, не выпрямишься.
52.

Нужен был - тигром сделали, нужда прошла - в мышь превратили.
53.

Эгоист всегда недоволен.
54.

Ущипни себя и узнаешь, больно ли другому.
55.

Тщеславию, как и сыпи, любой подвержен.
56.

Со старым человеком обращайся, как с отцом.
57.

Хочешь узнать человека - узнай его друзей.
58.

Задумал муравей гору Фудзи передвинуть.
59.

Пляши, когда все пляшут.
60.

В дружбе тоже знай границу.
61.

Фальшивый друг опаснее открытого врага.
62.

С деньгами и в аду не пропадешь.
63.

Кто беден, тот и глуп.
64.

Нечестно нажитое впрок не идет.
65.

Деньги льнут к деньгам.
66.

Колос зреет - голову клонит; человек богатеет - голову задирает.
67.

Распутство лишает и денег и сил.
68.

И Будда терпит лишь до трех раз.
69.

Воля и сквозь скалу пройдет.
70.

Кто терпелив, тот бедности не поддается.
71.

Раннее вставание трем добродетелям равно.
72.

Вспылил - дело погубил.
73.

Ветви, что дают прохладу, не рубят.
74.

Что оценивать шкуру неубитого тануки!
75.

Отдать вору на хранение ключи.
76.

Дурака никаким лекарством не вылечишь.
77.

Кто в сорок лет глуп, тот умным не станет.
78.

Близ умного дети и не учась читают.
79.

Нет врага опаснее дурака.
80.

Мудрому человеку не вода, а ближний зеркалом служит.
81.

На подарок не жалуются.
82.

Читать проповедь Будде.
83.

И в пении, и в танцах надо знать меру.
84.

Ищет сладкого, а пирожок на полке лежит.
85.

Коня за оленя принимает.
86.

Кто слишком умен, у того друзей не бывает.
87.

Когда насилие приходит во двор - справедливость уходит.
88.

Малые рыбки теснятся там, где большие.
89.

Счастье приходит в веселые ворота.
90.

Довод сильнее насилия.
91.

Стены слушают, бутылки говорят.
92.

Купец купцу - враг.
93.

Как только беда миновала - принарядись.
94.

Пыль, нагромождаясь, образует горы.
95.

В потемках и собачий помет не пачкает.
96.

Красавица - это меч, подрубающий жизнь.
97.

Чтобы понять родительскую любовь, надо вырастить собственных детей.
98.

Владелец золотой горы тоже жаден.
99.

Все, что цветет, неизбежно увянет.
100.

Ну и досталось ему счастье - с малую раковину!

По книге В. А. Пронникова и И. Д. Ладанова "Японцы".

@темы: пословицы и поговорки

---

Во что играют японцы?

[Annyta]

Карута (и ее вариант "Ута-гарута")

Аналог европейского лото. Зародился в Эпоху Хэйан. До сих пор используются в японских семьях для того, чтобы учить стихи и иероглифы - на карточках пишутся стихи или иероглифы с переводом (часто в этих целях используется готовый поэтический сборник "Хякунин иссю" - "100 поэтов древности"), затем карточки разрезаются надвое и перемешиваются. Побеждает тот, кто быстрее подберет нужное количество правильных пар. Так игры способствуют изучению литературы и письменности. Общее название этих карточных игр - карута.

Дзянкэн

Игра с выбрасыванием пальцев. Существует несколько модификаций. Наиболее распространенная известна у нас под названием "Камень - ножницы - бумага". Фигура "камень" - выбрасывается сжатый кулак, фигура "ножницы" - растопыриваются два пальца - указательный и безымянный в виде латинского V, остальные поджимаются, "бумага" - ровная ладошка. Играют вдвоем, выбрасывая руки синхронно (обычно на счет "раз, два, три") до победы одного из играющего. Если выпадут одинаковые фигуры - ничья, если разные, то "бумага" побеждает "камень", но "камень" побеждает "ножницы", но "ножницы" побеждают "бумагу".

Охадзики

Эту игру обычно считают игрой для девочек. Игроки по очереди щелкают пальцами по маленьким фигуркам в форме монет, которые называются охадзики, стараясь попасть в другие фигурки. Раньше в игре использовали камешки или фигурки из другой игры, го. Теперь фигурки как правило сделаны из стекла. При игре нужно сложить большой и указательный (или средний) палец кружочком, а потом щелкнуть по фигурке большим пальцем.

Аятори

И эта игра обычно считается игрой для девочек. Возьмите веревку длиной около 120 см и свяжите ее концы, так чтобы получилась петля. Цель игры — при помощи пальцев делать из веревки фигуры определенной формы. В аятори можно играть вдвоем, а можно и одному. Если играют на победителя, один из игроков удерживает веревку в определенной форме, а второй делает другую фигуру. Тот, кто совершит ошибку и разрушит задуманную форму, проиграл. Формами можно любоваться за их причудливую красоту. Некоторые складывают формы аятори, чтобы сделать сюрприз друзьям.

Они-гокко

Игра, внешне напоминающую нашу игру "в квача" или салочки. Типично мальчишечья игра с водящим и убегающими, которые пытаются от него скрыться. "Они" (ударение на первом слоге!) - так по-японски называется черт. То есть, игра в салочки называется в Японии "онигокко". Играющий-салка называется "они". То есть, можно сказать, что "онигокко" - японский аналог салок, или, скорее, "в колдунчиков". Водящий - персонаж типа монстра, его все боятся. "Они" гоняется за игроками и салит их. Осаленный должен замереть на месте и ждать. "Они" - тот кто водит в этих прятках. Но так же это слово означает, если быть точным, "Демон".

Современные спортивные игры

В Японии широко распространены современные спортивные европейские и американские игры. Первые места здесь у мальчиков занимают бейсбол и футбол, а у девочек - теннис. Также в Японии есть аналоги европейских салочек, пряток, прыжков через скакалку, бега наперегонки. Отметим, что японцы предпочитают побеждать, а не просто играть ради игры. Лозунг "главное не победа, а участие" для японцев - лишь слабое утешение проигравшему.

Старинные настольные игры с игральной доской

Сёги

Сёги - одна из старейших японских интеллектуальных игр. Она была завезена в VIII веке из Китая и происходит от древней индийской игры "чатуранга". Чатуранга - общий предок шахмат и сёги. Поэтому сёги во многом похожа на шахматы. Современный вид сёги приобрела в XVI веке, ее окончательную реформу произвел император Гонара.

Во времена правления сёгунов династии Токугава сёги и го были признаны играми, развивающими стратегическое и тактическое военные мышления. Все прочие настольные игры были самураям запрещены, но эти две, напротив, получили государственную поддержку. Токугава Иэясу учредил должность сёги-докоро - главного придворного учителя сёги, который выявлялся в ходе постоянно проходивших чемпионатов. Только сёги-докоро имел право присваивать мастерские звания. После Реставрации Мэйдзи государственная поддержка сёги была прекращена, а должность сёги-докоро - отменена.

Доска сёги - квадрат 9x9 клеток, нумерующихся сверху вниз и справа налево. Сверху расставляются в три ряда белые "фигуры" - пятиугольные дощечки с иероглифическими надписями, снизу - "фигуры" черных в зеркальном отображении порядка белых. "Белые" и "черные" - это цвета играющих, а не фигур, принадлежность последних определяется направлением острого угла дощечки. Направленные вниз - белые, направленные вверх - черные.

В число фигур входят: король (Гёку), ладья (Хися), слон (Каку, 2 золотых генерала (Кин), 2 серебряных генерала (Гин), 2 коня (Кэй), 2 копейщика (Кё) и 9 пешек (Фу). Ходят они примерно так же, как шахматные фигуры. Достигнув зоны первоначального расположения противника, все фигуры, кроме золотых генералов и короля, могут по желанию игрока приобрести дополнительные возможности движения - тогда они переворачиваются обратной стороной, на которой написаны иероглифы, обозначающие "усиленную" фигуру.

Взятие фигур происходит по шахматным правилам. Взятые фигуры противника можно в любой момент вернуть на доску (правда, не в любое место) как свои собственные.

Начинают в сёги (как и во всех японских играх) черные. Цель игры - поставить мат королю. Ничьи в сёги - большая редкость.

Игроки в сёги классифицируются по традиционной системе кю-дан. Низшим разрядом считается 15-й кю, высшим - 1-й. Далее присваиваются мастерские звания: от 1-го дана до 9-го. Любительский 5-й дан приравнивается к профессиональному 5-му кю.

За победы в турнирах можно получить ранг не выше 7-го профессионального дана, 8-й и 9-й даются за вклад в развитие игры и за получение звания "мэйдзин" ("мастер") - "абсолютный чемпион". С 1962 года звание мэйдзин соответствует званию "чемпион мира" и присваивается на основе результатов ежегодного чемпионата. Ранее это звание было пожизненным.

Сейчас в Японии в сёги играют около 20 миллионов человек.

Го

Го, как и сёги, появилась в Китае и была привезена в Японию. За 1300 лет истории го в Японии она изменилась настолько, что сейчас уже считается японской игрой.

Как и сёги, во времена правления сёгунов династии Токугава го получило государственную поддержку. Главный придворный учитель го именовался, соответственно, го-докоро.

Доска го состоит из сетки 19 вертикальных и горизонтальных линий. Каждому из двух игроков выдается большое количество, соответственно, белых и черных камней. Ставить камни можно только на пересечения линий доски. Цель игры - захватить как можно большую территорию, окружая ее камнями своего цвета.

Камень или группа камней, окруженная со всех сторон (по вертикали и горизонтали) камнями противника (и/или краем доски), считается "взятой" и убирается с доски. Нельзя ставить свои камни в "мертвые точки" - полностью окруженные камнями противника.

Когда ни один из игроков уже не может сделать ход, игра считается законченной. Выигравшим объявляется тот, внутри территорий которого больше пустых пересечений. При этом от числа пустых пересечений игрока отнимается число его камней, которые были захвачены противником.

Система классификации игроков в го аналогична разрядам сёги, только низшим считается не 15-й, а 20-й кю. Любительский 5-й дан также считается равным профессиональному 5-му кю. Наконец, звание "мэйдзин" тоже используется для обозначения чемпиона мира.

Го - игра простых правил, но огромного количества комбинаций. Сейчас в Японии в го играют около 7 миллионов человек.
Рэндзю (Гомоку)

Как и го и сёги, рэндзю была завезена из Китая в III веке н.э. Название этой игры долго не могло установиться, однако наиболее распространенным вариантом в Японии был "гомоку-нарабэ" ("пять фишек в ряд"). Название "рэндзю" ("нитка жемчуга") было предложено и принято только в 1899 году.

В первую очередь рэндзю была усвоена при императорском дворе. Только в 1081 году в нее было разрешено играть за пределами императорского дворца. Незамедлительно игра "ушла в массы", но особая любовь к ней при дворе сохранилась. Напротив, сёгуны всех династий ее не жаловали и запрещали. Только после Реставрации Мэйдзи рэндзю была уравнена в правах с го и сёги.

Фактически, рэндзю - это "крестики-нолики" на доске 15x15 линий. До первой половины XX века в рэндзю играли на доске для го (19x19 линий), и классические правила продолжают поддерживаться Федерацией "старообрядцев".

В отличие от "крестиков-ноликов", на доске рэндзю для выигрыша необходимо построить ряд из пяти фишек. Первый ход делается в центр доски, второй и третий - внутри центрального квадрата 5x5.

Математически доказано, что начинающие игру черные имеют преимущество. Чтобы его уничтожить, для черных придумано несколько правил "фола" - запретных ходов, которые разрешены только белым. Так, черным запрещено одним ходом создавать сразу два ряда длиной по четыре фишки ("вилка 4x4").

В рэндзю действует система кю-дан (низшим кю считается 12-й), и присваивается звание "мэйдзин". Однако профессиональная лига игроков в рэндзю развалилась после Второй мировой войны и так и не восстановилась. Поэтому все современные игроки в рэндзю - любители.

Мадзян (Маджонг)

Мадзян (по-китайски Маджонг) - популярнейшая в Китае и Японии азартная игра в фишки, идеологически близкая к американскому покеру, но лишенная концепции "блефа". Почему то считается любимой игрой "китайской мафии", но, скорее, это расхожий стереотип или миф, поддерживающий особый "имидж" этой весьма популярной на Востоке игры. В настоящее время получила популярность также далеко за пределами Японии и Китая - в странах Европы, США и т.п.

Набор для игры в маджонг состоит из 136 фишек - наборы из нумерованных от одного до девяти фишек типа Символы-Мандзу, Палки-Содзу и Шары-Пиндзу, 4 Ветра-Кадзэ (Восточный, Южный, Западный и Северный) и три Дракона-Сан-Гэн-Пай (Белый, Зеленый и Красный). Фишка каждого вида входит в набор в четырех экземплярах.

Играют четыре игрока. Каждый из игроков может одновременно иметь 13 фишек. Задача играющего - собрать три набора по четыре фишки (одинаковых или идущих по порядку номеров для Символов, Палок и Шаров) и аналогичный набор из двух фишек. Для этого он должен в свой ход взять из общей кучи фишку и либо объявить свой выигрыш, либо сбросить любую фишку из своего набора, которую теперь могут "перекупать" другие игроки. Ход последовательно переходит от игрока к игроку.

Полные правила маджонга сложны, запутаны и значительно варьируются (как и его терминология) от страны к стране и от компании к компании. Игра требует внимания и везения, но не считается интеллектуальной, так как ее исход полностью зависит от случая.

В настоящее время популярность маджонга в Японии падает, поскольку для проведения свободного времени есть более увлекательные занятия, а маджонг еще и требует, как минимум, компании из четырех игроков. Тем не менее, в 1950-1960-х годах он был исключительно популярен

Патинко

Патинко - общее название азартных игр в электронных автоматах, установленных в людных местах Японии. Собственно, это знаменитые "однорукие бандиты", которые сейчас можно встретить и в России и других странах СНГ. Появились они в Японии после Второй мировой войны и стали популярным "бездумным" времяпрепровождением для азартных японцев.

В патинко можно выиграть большие деньги, но обычно играющие проигрываются - иногда весьма серьезно.

Любовные истории" и Хентай

Японские квази-интерактивные эротические и порнографические игры, по своему характеру напоминающие квесты. В хентай обычно играют для того, чтобы посмотреть все их картинки и видеоролики. Сам процесс игры, хотя она и развивается по довольно таки логически выстроенному сюжету, по отношению к этой "сверхзадаче" вторичен.

@темы: игры, развлечения, досуг

---

+ вопрос?

[de Marco]

День добрый. Замучался искать сборники хокку и танка на двух языках, русском и японском. Такие вобще есть?

И если тут есть люди хорошо разбирающиеся в японской поэзии и японском вчасности. Был бы благодарен за помощь в паре вопросов.

---

О-набэ

[Пустынник]

community.livejournal.com/all_japan/369462.html

---

Чайная церемония для иностранцев

[Пустынник]

community.livejournal.com/all_japan/369337.html

---

Японцы празднуют свадьбу с помощью мобильных телефонов

[Annyta]

«Mobile Party» - это веб-сайт (www.mparty.jp), с помощью которого можно провести вечеринку по случаю бракосочетания, используя всего лишь мобильные телефоны приглашённых гостей.

В Японии обычный свадебный день начинается с церемонии в храме (буддистском, синтоистском или христианском, независимо от религии), затем идёт официальный приём, а завершает всё это – вечеринка. Первые два мероприятия включают членов семьи, родственников и некоторых близких друзей, а размер торжества зависит от благосостояния молодожёнов. Также эти два мероприятия больше предназначены для старшего поколения.

Вечеринка же проводится, к примеру, в большом клубе с большим количеством друзей и без родственников или членов семьи. Такая вечеринка также называется «нидзикай» («nijikai»), что в буквальном смысле и означает «второе торжество», «вторая вечеринка». На вечеринке предводительствует кандзи (в данном случае это организатор вечера, как правило, эту роль отдают шаферу или подружке невесты), который занимается организацией различных конкурсов и викторин, связанных с молодыми.

«Mobile Party» ориентирован как раз на нидзикай и эффективно использует мобильные веб-приложения. Это означает, что все приглашённые гости должны обладать телефонами, способными на обработку веб-приложений.



За 30 тыс. йен (300$) можно получить данные о женихе и невесте, доску объявлений для молодоженов, фотогалерею, поучаствовать в викторине с вопросами о молодых, поиграть в лото (что весьма типично для нидзикай) – всё это осуществляется посредством доступа на мобильный веб-сайт. Сообщения, которые набирают гости во время вечеринки, супружеская чета сможет потом просмотреть на сайте через обычный ПК.

---

Японская компания создала «робота-подружку»

[Annyta]

Японская фирма выпустила 38-сантиметровую «автоматизированную подружку», умеющую целоваться по команде.

Робот получил название «Воплощение вечной девушки» («Eternal Maiden Actualization», EMA. Прим. пер.: думаю, по-русски эту «девушку» вполне можно звать Эммой ) и поступит в продажу в сентябре этого года по цене около 175$. Думаю, не стоит уточнять, на кого ориентирована эта игрушка – разумеется, на одиноких мужчин.

«Нередко с роботами связывают такие эпитеты как «сильный», «жёсткий», «готовый к битве», но мы хотели бы разрушить этот стереотип и представить робота, который может быть «милым» и «отзывчивым» (Прим. пер.: в смысле, «интерактивным»), - говорит представительница «Sega Toys», изготовителя различных игрушек, добавляя: «Она очень симпатичная и, несмотря на то, что она не человек, «Эмма» вполне может стать настоящей подругой».

Помимо умения целоваться, «Эмма» может раздавать визитные карточки, петь и танцевать. Компания надеется продать таких «подружек» в первый год не меньше 10 тыс. штук.

@темы: новости